Busto de Afrodita・Archivo STL para ・Cults
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El culto de Afrodita derivó en gran medida del de la diosa fenicia Astarté, afín a la diosa semita oriental Ishtar, cuyo culto se basaba en el de la diosa sumeria Inanna. El busto debió ser realizado, ex profeso para completar la cabeza, en el S. I d.C, durante el imperio de Tiberio o de Claudio, de un original pre-helenístico que puede datarse hacia el 300 a.C.
- El gesto de la mano retoma la postura convencional desde las primeras esculturas de Afrodita de la Creta del siglo VII a.
- Se conocen unas 200 representaciones de la figura, entre copias más o menos fragmentadas, estatuillas de mármol, bronce, plata, vidrio y terracota; monedas y relieves, todas ellas reproducciones de la estatua mejor documentada de la obra de Praxíteles.
- En la escultura griega, el desnudo femenino apareció unos tres siglos después de su equivalente masculino, el kuros.
- En la mayoría de las copias conservadas, el rostro destaca por su óvalo alargado y totalmente regular.
Copias
El busto representa a Afrodita, asimilada como venus en el panteón romano. Fechada en el siglo I a.C, se trata de una copia romana a partir de un original griego del siglo IV a.C. Busto original elaborado en mármol con unas dimensiones de 58 x 46 x 34 cm.
Afrodita de Cnido
En la mayoría de las copias conservadas, el rostro destaca por su óvalo alargado y totalmente regular. El incendio durante la Niká en 475 destruyó el palacio y también el original de Praxíteles. La obra llegó a ser tan conocida y copiada que en una anécdota humorística se relataba como la misma Afrodita llegó a Cnido para verla. Representaba a la deidad desnuda, interrumpida mientras estaba tomando un baño. La ciudad de Cnido dio la bienvenida a la escultura y la tenía en muy alta estima.
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Busto de Afrodita, réplica romana de un original pre-helenístico del 300 a.C.
Se trata del modelo 3D de una recreación realizada por la UGR, sobre un busto de Afrodita. Este busto representa a Afrodita con una expresión serena y delicada, destacando la elegancia clásica y el ideal estético del arte grecorromano. Todos los componentes del modelo están herméticamente sellados, probados y no tienen inclusiones extrañas. El modelo es de alta resolución para que pueda imprimirlo en cualquier tamaño.
A principios del siglo V pasó a formar parte de la colección de obras de arte paganas de Lauso, quien la instaló en su palacio de Constantinopla, ciudad a la que la había hecho transportar el emperador Teodosio. La escultura de Praxíteles se hizo célebre rápidamente y fue muy venerada, e incluso Plinio el Viejo relata que un joven se «enamoró» de la misma. El rey Nicomedes de Cos trató de comprarla a la ciudad de Cnido a cambio de pagar la deuda de la ciudad, a lo cual se negaron sus habitantes. hadas de la naturaleza La obra original se destruyó durante un incendio ocurrido durante la rebelión de Niká en Constantinopla. A pesar de ello, se conservan numerosas copias y variantes de época romana que permiten imaginar el aspecto del modelo originario. Al esculpir su obra, algunos estudiosos como Nigel Spivey argumentan que Praxíteles podría haber creado una iconografía para ser vista por una audiencia exclusivamente masculina, así como para evocar una respuesta sexual masculina al ser contemplada, alentada por el personal del templo. Además, Spivey describe que el culto que se rendía a esta estatua se atribuía tanto a hombres heterosexuales como homosexuales. Así, los ciudadanos de Cnido frecuentarían el templo de la diosa para tener una visión íntima de la estatua. La escultura de la Afrodita de Cnido se instaló en un santuario dedicado a la diosa, en el centro de un tolos o templete monóptero, o quizás en el naos de un pequeño templo de Cnido dedicado a Afrodita Euplea (o Euploia, es decir, «de la feliz navegación»), protectora de los marineros. La forma circular tenía una segunda puerta que permitía observarla tanto de frente como de espaldas. Pausanias relata que el santuario original de Afrodita conmemoraba una victoria naval ateniense contra los espartanos en 394 a. El torso se inclina con la posición del contrapposto, una innovación artística del arte griego que retrata de una forma realista una postura humana normal, con la cabeza probablemente girada hacia la izquierda. Aunque Luciano de Samósata dijo que «tenía una leve sonrisa que mostraba ligeramente sus dientes», la mayoría de las copias posteriores no mantuvieron este gesto. Y no en las de los gigantes de la impresión 3D o del software que poseen las plataformas competidoras y que explotan los diseños para sus propios intereses comerciales.
Busto Afrodita
Apóyame en patreon, cada mes pongo a tu disposición 8 modelos nuevos y exclusivos y al apuntarte también tendrás derecho al estupendo Pack de Bienvenida. El modelo consta de sabtools espíritu, – el propio busto y el soporte. Del primer tipo las mejores copias son la Afrodita Braschi y la Venus de Belvedere. Se considera que la Venus Colonna, una copia romana conservada en los Museos Vaticanos, es la mejor del segundo tipo y, aunque no igualaría la refinada belleza del original, sería la que más se le acercaría. Spivey añade en su informe la conjetura de que la estatua era hermafrodita, aunque este argumento quedaría invalidado si se piensa que la obra era la representación de la mujer de la época. En su obra Imágenes (VI), Luciano centra sus comentarios en la cabeza de la diosa. La seducción se acentúa mediante la tersura obtenida por el fino labrado del mármol, realzada por las formas curvilíneas y suaves del cuerpo femenino, formando un perfil sinuoso en forma de «S».
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La cabeza, labrada en mármol blanco rosado sin vetas, es copia realizada a mediados del S. Venus de ArlésRéplica a escala reducida en mortero marmóreo de la venus de Arlés. El archivo es compatible con impresión FDM y resina, y puede personalizarse en escala y acabados.